الصيد و الذبائح-الاطعمة-المسابقة

كتاب الصيد والذبائح

·    أركان الذبح ذبح وذابح وذبيح وآلة

·    فالذبح قطع حلقوم ومريء من مقدور وقتل غيره بأي محل

·     ولو ذبح مقدورا من قفاه أو أذنه عصى

·     وشرط في الذبح قصد

·     فلو سقطت مدية على مذبح شاة أو احتكت بها فانذبحت أو استرسلت جارحة بنفسها فقتلت أو أرسل سهما لا لصيد فقتل صيدا حرم

·    كجارحة غابت عنه مع الصيد أو جرحته وغاب ثم وجده ميتا فيها

·    لا إن رماه ظانه حجرا

·    أو سرب ظباء فأصاب واحدة

·     أو قصد واحدة فأصاب غيرها

·    وسن نحر إبل قائمة معقولة ركبة يسري

·     وذبح نحو بقر مضجعا لجنب أيسر مشدودا قوائمه غير رجل يمنى

·    وأن يقطع الودجين

·     ويحد مديته

·    ويوجه ذبيحته لقبلة

·    ويسمى الله وحده ويصلي على النبي

·    وفي الذابح حل نكاحنا لأهل ملته

·     وكونه في غير مقدور بصيرا

·    وكره ذبح أعمى وغير مميز وسكران

·     وحرم ما شارك فيه من حل ذبحه غيره

·     لا ما سبق إليه آلة الأول فقتلته أو أنهته إلى حركة مذبوح

·    وفي الذبيح كونه مأكولا فيه حياة مستقرة

·     ولو أرسل آلة على غير مقدور فجرحته ولم يترك ذبحه بتقصير حل

·     إلا عضوا أبانه بجرح غير مذفف

·    وما تعذر ذبحه لوقوعه في نحو بئر حل بجرح يزهق

·    ولو بسهم

·    لا بجارحة

·     وفي الآلة كونها محددة تجرح كحديد وقصب وحجر

·     إلا عظما

·    فلو قتل بثقل غير جارحة كبندقة ومدية كآلة أو بمثقل ومحدد كبندقة وسهم حرم

·    لا إن جرحه سهم في هواء وأثر فسقط بأرض ومات

·    أو قتل بإعانة ريح للسهم

·    وكونها في غير مقدور جارحة سباع أو طير ككلب وفهد وصقر

·    معلمة بأن تنزجر بزجر وتسترسل بإرسال وتمسك ولا تأكل منه مع تكرر يظن به تأدبها

·    ولو تعلمت ثم أكلت من صيد حرم واستؤنف تعليمها.

·    فصل:

·    يملك صيد بإبطال منعته قصدا

·    كضبط بيد

·    وتذفيف

·    وإزمان

·     ووقوعه فيما نصب له

·    وإلجائه لمضيق بحيث لا ينفلت منهما

·    ولا يزول ملكه عنه بانفلاته

·     وبإرساله

·    ولو تحول حمامه لبرج غيره لزمه تمكين

·     فإن عسر تمييزه لم يصح تمليك أحدهما شيئا منه لثالث

·    فإن علم العدد واستوت القيمة وباعاه صح

·    ولو جرحا صيدا معا وأبطلا منعته فلهما

·    أو أحدهما فله

·    أو مرتبا وأبطلها أحدهما فله

·    ثم بعد إبطال الأول بأزمان إن ذفف الثاني في مذبح حل

·    وعليه للأول أرش

·     أو في غيره أو لم يذفف ومات بالجرحين حرم

·     ويضمن للأول

·    ولو ذفف أحدهما فيه وأزمن الآخر وجهل السابق جرم 

كتاب الأضحية

·    التضحية سنة

·    وتجب بنحو نذر

·    وكره لمريدها إزالة نحو شعر في عشر الحجة وتشريق حتى يضحي

·    وسن أن يذبح رجل بنفسه

·     وأن يشهد من وكل

·    وشرطها نعم

·     وبلوغ ضأن سنة أو إجذاعه

·    وبقر ومعز سنتين

·    وإبل خمسا

·    وفقد عيب ينقص مأكولا

·    ونية عند ذبح أو تعيين فيما عين بنذر

·    وإن وكل بذبح كفت نيته

·    وله تفويضها لمسلم مميز

·    ويجزئ بعير أو بقرة عن سبعة

·    وشاة عن واحد

·    وأفضلها بسبع شياه فواحدة من إبل فبقر فضأن فمعز فشرك من بعير

·    ووقتها من مضى قدر ركعتين وخطبتين خفيفات من طلوع شمس نحر إلى آخر تشريق

·    والأفضل تأخيرها إلى مضي ذلك من ارتفاعها كرمح

·     ومن نذر معينة أو في ذمته ثم عين لزمه ذبح فيه

·    فإن تلفت في الثانية بقي الأصل

·    أو في الأولى بلا تقصير فلا شيء

·    أو به لزمه الأكثر من مثلها وقيمتها ليشتري بها كريمة أو مثلين فأكثر

·    وسن أكل من أضحية تطوع

·    وإطعام أغنياء لا تمليكهم

·     ويجب تصدق بلحم منها

·    والأفضل بكلها

·     إلا لقما يأكلها

·    وسن إن جمع أن لا يأكل فوق ثلث

·     ولا يتصدق بدونه

·     ويتصدق بجلدها أو ينتفع به

·    وولد الواجبة كهي

·    وله أكل ولد غيرها

·    وشرب فاضل لبنهما

·    ولا تضحية لأحد عن آخر بغير إذنه ولو ميتا

·    ولا لرقيق فإن أذن سيده وقعت لسيده أو للمكاتب.

·    فصل:

·     سن لمن تلزمه نفقة فرعه أن يعق عنه

·    وهي كضحية

·    وسن لذكر شاتان

·    وغيره شاة

·     وطبخها بحلو

·    وأن لا يكسر عظمها

·    وأن تذبح سابع ولادته

·    ويسمي فيه

·    ويحلق رأسه بعد ذبحها

·    ويتصدق بزنته ذهبا

·    ففضة

·    ويؤذن في أذنه اليمنى ويقام في اليسرى

·     ويحنك بتمر فحلو حين يولد

كتاب الأطعمة

·    حل دود طعام لم ينفرد

·    وجراد وسمك في حياة أو موت

·    وكره قطعهما

·    وحرم ما يعيش في بر وبحر كضفدع وسرطان وحية

·    وحل من حيوان بر جنين مات بذكاة أمه

·     ونعم وخيل

·    وبقر وحش وحماره

·    وظبي

·     وضبع

·    وضب

·    وأرنب

·     وثعلب

·    ويربوع

·    وفنك وسمور وغراب زرع ونعامة وكركي وإوز ودجاج وحمام وهو ما عب

·     وما على شكل عصفور بأنواعه كعندليب وصعوة وزرزور

·    لا حمار أهلي

·     ولا ذو ناب ومخلب كأسد وقرد

·    وكصقر ونسر

·    ولا ابن آوى

·    وهرة

·    ورخمة

·    وبغاثة

·    وببغا

·    وطاوس

·    وذباب وحشرات كخنفساء

·    ولا ما أمر بقتله أو نهى عنه كعقرب وحية وحدأة وفأرة

·    وسبع ضار

·    وكخطاف

·    ونحل

·    ولا ما تولد من مأكول وغيره

·    وما لا نص فيه إن استطابه عرب ذو يسار وطباع سليمة حال رفاهية حل

·    أو استخبثوه فلا

·     فإن اختلفوا فالأكثر

·    فقريش

·    فإن اختلفت أو لم تحكم بشيء اعتبر بالأشبه

·    وما جهل اسمه عمل بتسميتهم

·     وحرم متنجس

·    وكره جلالة تغير لحمها إلى أن يطيب لا بنحو غسل

·    وكره لحر ما كسب بمخامرة نجس كحجم

·    وسن أن يناوله مملوكه

·    وعلى مضطر سد رمقه من محرم وجده فقط وليس نبيا

·    إلا أن يخاف محذورا فيشبع

·    وله قتل غير آدمي معصوم لأكله

·    ولو وجد طعام غائب أكل وغرم

·    أو حاضر مضطر لم يلزمه بذله

·    فإن آثر مسلما جاز

·    أو غير مضطر لزمه لمعصوم بثمن مثل مقبوض إن حضر

·    وإلا ففي ذمة

·    ولا ثمن إن لم يذكر

·    فإن منع فله قهره وإن قتله

·     أو وجد ميتة وطعام غيره لم يبذله أو وصيدا حرم بإحرام أو حرم تعينت

·     وحل قطع جزئه لأكله إن فقد نحو ميتة وكان خوفه أقل 

كتاب المسابقة

·    هي سنة ولو بعوض

·    ولازمة في حق ملتزمه

·    فليس له فسخها

·    ولا ترك عمل

·    ولا زيادة ونقص فيه

·    ولا في عوض

·    وشرطها كون المعقود عليه عدة قتال

·     كذي حافر وخف ونصل ورمي بأحجار ومنجنيق

·     لا كطير وصراع

·    وكرة محجن وبندق وعوم وشطرنج وخاتم بعوض

·    وجنسا أو بغلا وحمارا

·    وعلم مسافة ومَبْدَأٍ مطلقا

·    وغاية لراكبين ولراميين إن ذكرت

·     وتساو فيهما

·    وتعيين المركوبين ولو بالوصف

·     والراكبين والراميين بالعين ويتعينون بها

·    وإمكان سبق كل وقطع المسافة بلا ندور

·    وعلم عوض

·    ويعتبر عند شرطه منهما محلل كفء هو ومركوبه يغنم ولا يغرم

·    فإن سبقهما أخذ العوضين

·    أو سبقاه وجاءا معا أو لم يسبق أحد فلا شيء لأحد

·    أو جاء مع أحدهما فعوض هذا لنفسه وعوض المتأخر للمحلل ومن معه

·    وإلا فعوض المتأخر للسابق

·    ولو تسابق جمع وشرط للثاني مثل الأول أو دونه صح

·    وسبق ذي خف بكتد وذي حافر بعنق

·    وشرط لمناضلة بيان بادئ وعدد رمي وإصابة

·    وبيان قدر غرض وارتفاعه إن لم يغلب عرف

·     لا مبادرة بأن يبدر أحدهما بإصابة المشروط من عدد معلوم مع استوائهما في المرمى أو اليأس منه فيها

·    ومحاطة بأن تزيد إصابته على إصابة الآخر بكذا منه

·    ونوب

·    ويحمل المطلق على المبادرة وأقل نوبه

·    ولا قوس وسهم

·    فإن عين لغا وجاز إبداله بمثله

·    وشرط منعه مفسد

·    وسن بيان صفة إصابة الغرض

·    من قرع وهو مجردها أو خزق بأن يثقبه ويسقط أو خسق بأن يثبت فيه وإن سقط أو مرق بأن ينفذ

·    فإن أطلقا كفى القرع

·    ولو عين زعيمان حزبين متساويين جاز

·    لا بقرعة

·    فإن عين من ظنه راميا فأخلف بطل فيه وفي مقابله لا في الباقي

·     ولهم الفسخ

·     فإن أجازوا وتنازعوا في مقابله فسخ

·    وإذا نضل حزب قسم العوض بالسوية لا الإصابة إن شرط

·     وتعتبر بنصل فلو تلف وتر أو قوس أو عرض ما انصدم به السهم وأصاب حسب له

·     وإلا لم يحسب عليه إن لم يقصر

·     ولو نقلت ريح الغرض فأصاب محله حسب له

·    وإلا حسب عليه

·    ولو شرط خسق فلقي صلابة فسقط حسب له