القضاء

كتاب القضاء

·    توليه فرض كفاية

·    فمن تعين له في ناحية لزمه طلبه وقبوله فيها

·     أو كان أفضل سنا له

·    أو مفضولا ولم يمتنع الأفضل كرها له

·     أو مساويا فكذا إن اشتهر وكفى وإلا سنا له

·    وشرط القاضي كونه أهلا للشهادات كافيا مجتهدا وهو العارف بأحكام القرآن والسنة وبالقياس وأنواعها وحال الرواة ولسان العرب وأقوال العلماء

·    فإن فقد الشرط فولي سلطان ذو شوكة مسلما غير أهل نفذ قضاؤه للضرورة

·     وسن للإمام أن يأذن للقاضي في الاستخلاف

·    فإن أطلق التولية استخلف فيما عجز عنه

·    أوالإذن فمطلقا

·    وشرطه كالقاضي إلا أن يستخلفه في خاص كسماع بينة فيكفي علمه بما يتعلق به

·    ويحكم باجتهاده أو اجتهاد مقلده

·    ولا يشترط عليه خلافه

·    وجاز نصب أكثر من قاض بمحل إن لم يشترط اجتماعهم على الحكم

·    وتحكيم اثنين أهلا للقضاء في غير عقوبة لله تعالى

·    ولا ينفذ حكمه إلا برضاهما به قبله إن لم يكن أحدهما قاضيا

·    ولا يكفي رضا جان في ضرب دية على عاقلته

·     ولو رجع أحدهما قبله امتنع.

·    فصل:فِيمَا يَقْتَضِي انْعِزَالَ الْقَاضِي أَوْ عَزْلَهُ وَمَا يُذْكَرُ مَعَهُ

·     زالت أهليته بنحو جنون وإغماء انعزل

·    فلو عادت لم تعد ولايته

·    وله عزل نفسه

·    وللإمام عزله بخلل وبأفضل وبمصلحة

·     وإلا حرم

·    وينفذ إن وجد صالح

·    ولا ينعزل قبل بلوغه عزله

·    فإن علقه بقراءته كتابا انعزل بها وبقراءته عليه

·    وينعزل بانعزاله نائبه

·     لا قيم يتيم ووقف ولا من استخلفه بقول الإمام استخلف عني

·    ولا ينعزل قاض ووال بانعزال الإمام

·    ولا يقبل قول متول في غير محل ولايته ولا معزول حكمت بكذا

·    ولا شهادة كل بحكمه إلا إن شهد بحكم حاكم ولم يعلم القاضي أنه حكمه

·    ولو ادعى على متول جور في حكم لم يسمع إلا ببينة

·    أو ما لا يتعلق بحكمه أو على معزول شيء فكغيرها.

·    فصل:فِي آدَابِ الْقَضَاءِ وَغَيْرِهَا

·     تثبت التولية بشاهدين يخرجان مع المتولي يخبران أو باستفاضة

·    وسن أن يكتب موليه له

·    ويبحث القاضي عن حال علماء المحل وعدوله

·    ويدخل يوم اثنين فخميس فسبت وينزل وسط المحل

·    وينظر أولا في أهل الحبس فمن أقر بحق فعل مقتضاه ومن قال: ظلمت فعلى خصمه حجة فإن كان غائبا كتب إليه ليحضر

·    ثم الأوصياء فمن وجده عدلا قويا أقره أو فاسقا أخذ المال منه أو ضعيفا عضده بمعين

·     ثم يتخذ كاتبا عدلا ذكرا حرا عارفا بكتابة محاضر وسجلات شرطا فقيها عفيفا وافر عقل جيد خط ندبا

·    ومترجمين وأصم مسمعين أهلي شهادة ولا يضرهما العمى

·    ويتخذ القاضي مزكيين

·     ودرة لتأديب

·    وسجنا لأداء حق ولعقوبة

·    ومجلسا رفيقا

·    وكره مسجد

·    وقضاء عند تغير خلقه بنحو غضب

·    وأن يعامل بنفسه أو وكيل معروف

·    وسن أن يشاور الفقهاء

·    وحرم قبوله هدية من لا عادة له قبل ولايته

·    أو زاد عليها في محله

·    ومن له خصومة

·    وإلا جاز

·     وسن أن يثيب عليها أو يردها أو يضعها في بيت المال

·    ولا يقضي بخلاف علمه

·    ولا به في عقوبة لله
 أو قامت بينة بخلافه

·    ولا لنفسه وبعضه ورقيق كل وشريكه في المشترك

·    ويقضي لكل غيره

·    ولو أقر مدعى عليه أو حلف المدعي أو أقام بينة وسأل القاضي أن يشهد بذلك أو الحكم بما ثبت والإشهاد به لزمه

·    أو أن يكتب له محضرا أو سجلا سن إجابته ونسختان إحداهما له والأخرى بديوان الحكم

·    وإذا حكم فبان بمن لا تقبل شهادته أو خلاف نص أو إجماع أو قياس جلي بان أن لا حكم

·    وقضاء رتب على أصل كاذب ينفذ ظاهرا

·     ولو رأى ورقة فيها حكمه أو شهادته أو شهد شاهدان أنه حكم أو شهد بكذا لم يعمل به حتى يذكر

·    وله حلف على ماله به تعلق اعتمادا على خط نحو مورثه إن وثق بأمانته

·    وله رواية الحديث بخط محفوظ.

·    فصل:فِي التَّسْوِيَةِ بَيْنَ الْخَصْمَيْنِ وَمَا يَتْبَعُهَا

·     تجب تسوية بين الخصمين في الإكرام

·     كقيام ودخول واستماع وطلاقة وجه وجواب سلام ومجلس

·    وله رفع مسلم

·     وإذا حضراه سكت أو قال: ليتكلم المدعي

·    فإذا ادعى طالب خصمه بالجواب

·     فإن أقر فذاك

·     أو أنكر سكت أو قال للمدعي: ألك حجة

·    فإن قال: لي حجة وأريد حلفه مكن

·    أو لا ثم أقامها قبلت

·    وإذا ازدحم مدعون قدم بسبق علم فبقرعة بدعوى واحدة

·    وسن تقديم مسافرين مستوفزين

·    ونسوة إن قلوا

·    وحرم اتخاذ شهود لا يقبل غيرهم

·    بل من علم حاله عمل بعلمه

·     و إلا استزكاه

·     كأن يكتب ما يميز الشاهد والمشهود له وعليه وبه ويبعث به لكل مزك

·     ثم يشافهه المبعوث بما عنده بلفظ شهادة

·    ويكفي أنه عدل

·    وشرط المزكي كشاهد مع معرفته بجرح وتعديل وخبرة باطن من يعدله بصحبة أو جوار أو معاملة

·    ويجب ذكر سبب جرح

·    ويعتمد فيه معاينة أو سماعا منه أو استفاضة

·    ويقدم على تعديل

·    فإن قال المعدل: تاب من سببه قدم

·     ولا يكفي قول المدعي عليه هو عدل.

·    باب القضاء على الغائب:

·    هو جائز في غير عقوبة لله
 إن كان للمدعي حجة ولم يقل هو مقر

·     وللقاضي نصب مسخر ينكر

·    ويجب تحليفه بعد حجته أن الحق عليه يلزمه أداؤه

·    كما لو ادعى على نحو صبي

·     ولو ادعى وكيل على غائب لم يحلف

·     ولو حضر وقال: أبرأني موكلك أمر بالتسليم

·    وله تحليفه أنه لا يعلم ذلك

·    وإذا حكم بمال وله مال في عمله قضاه منه

·    وإلا فإن سأل المدعي إنهاء الحال إلى قاضي بلد الغائب أنهاه بإشهاد عدلين بحكم أو سماع حجة

·    ويسميها إن لم يعدلها

·    وإلا فله ترك تسميتها

·    وسن كتاب به يذكر فيه ما يميز الخصمين وختمه

·    ويشهدان بما جرى إن أنكر الخصم

·     فإن قال: ليس المكتوب اسمي حلف إن لم يعرف به

·    أولست الخصم وثبت أنه اسمه حكم عليه إن لم يكن ثم من يشركه فيه معاصرا للمدعي

·     وإلا فإن مات أو أنكر بعث للكاتب ليطلب من الشهود زيادة تمييز ويكتبها

·     ولو شافه الحاكم في عمله بحكمه قاضيا أمضاه في عمله

·    وهو قضاء بعلمه

·     والإنهاء بحكم يمضي مطلقا

·    وبسماع حجة يقبل فيما فوق مسافة عدوى

·    وهي ما يرجع منها مبكرا إلى محله يومه.

·    فصل: فِي الدَّعْوَى بِعَيْنٍ غَائِبَةٍ

·    ادعى عينا غائبة عن البلد يؤمن اشتباهها كحيوان وعقار عرفا سمع حجته وحكم بها وكتب إلى قاضي بلد العين ليسلمها للمدعي

·    ويعتمد في عقار لم يشتهر حدوده أو لا يؤمن بالغ في وصف مثلي وذكر قيمة متقوم

·    وسمع الحجة فقط وكتب إلى قاضي بلد العين بما قامت به

·    فيبعثها للكاتب مع المدعي بكفيل ببدنه إن لم تكن أمة وإلا فمع أمين

·    فإن قامت بعينها كتب ببراءة الكفيل

·    أو عن المجلس فقط كلف إحضار ما يسهل إحضاره لتقوم الحجة بعينه

·    ولو أنكر المدعى عليه العين حلف

·    ثم للمدعي دعوى بدلها

·    فإن نكل فحلف المدعي أو أقام حجة كلف الإحضار وحبس عليه

·    فإن ادعى تلفها حلف

·     ولو غصبه عينا أو دفعها له ليبيعها فجحدها وشك أباقية أم لا فقال: ادعى عليه كذا يلزمه رده إن بقي أو بدله إن تلف أو ثمنه إن باعه سمعت

·    وإذا أحضرت العين فثبتت للمدعي فمؤنة الإحضار على خصمه وإلا فهي ومؤنة الرد عليه.

·    فصل:فِي بَيَانِ مَنْ يُحْكَمُ عَلَيْهِ فِي غَيْبَتِهِ وَمَا يُذْكَرُ مَعَهُ

·     الغائب الذي تسمع الحجة ويحكم عليه من فوق عدوى أو توارى أو تعزز

·     ولو سمع حجة على غائب فقدم قبل الحكم لم تعد بل يخبره ويمكنه من جرح

·    ولو سمعها فانعزل فولى أعيدت

·    ولو استعدى على حاضر أحضره بدفع ختم

·    فإن امتنع بلا عذر فبمرتب لذلك فبأعوان السلطان ويعزره

·    أو غائب في غير عمله أو فيه وله ثم نائب أو فيه مصلح لم يحضره بل يسمع حجة ويكتب

·    وإلا أحضره من عدوى

·    ولا تحضر مخدرة وهي من لا يكثر خروجها لحاجات.