فصل: تبرع في مرض مخوف ومات ل--------- أو غير مخوف فمات ولم يحمل على فجأة ----
وإن شك فيه لم يثبت إلا -----------
ومن المخوف قولنج وذات جنب ورعاف دائم وإسهال متتابع أو وخرج الطعام غير مستحيل أو بوجع أو بدم ودق وابتداء فالج وحمى مطبقة وغيرها إلا الربع
وأسر من -- --
والتحام قتال بين --
وتقديم --
واضطراب ريح في راكب سفينة
و--
وبقاء مشيمة
فصل: يتناول شاة وبعير غير -- و--
وجمل وناقة بخاتي وعرابا
لا -----
ولا بقرة --- وعكسه
ويتناول دابة -- و-- و--
ورقيق صغيرا وأنثى وم-- و-- وعكوسها
ولو أوصى بشاة من غنمه ولا غنم له --
أو من ماله ----
أو بأحد أرقائه فتلفوا قبل موته --
وإن بقي واحد --
أو بإعتاق رقاب ---
فإن عجز ثلثه عنهن -----
فإن فضل عن نفيسة أو نفيستين شيء ----
أو بصرف ثلثه للعتق ----
أو لحملها -----
ولو قال: إن كان حملك ذكرا أو قال: أنثى فله كذا فولدتهما ---
أو ببطنك ذكر فولدتهما ----
أو ذكرين ----------
أو لجيرانه ----------
أو للعلماء فلأصحاب -------------- أو للفقراء دخل المساكين وعكسه
أولهما --------
أو لجمع معين غير منحصر كالعلوية صحت ويكفي-----وله----
أو لزيد والفقراء فكأحدهم لكن -----
أو لأقارب زيد ----------------------
أو لأقرب أقاربه ----------------------ولا يرجح -----
أو لأقارب نفسه --------.
فصل: تصح بمنافع فيدخل ------- و---
والولد ----
وعلى --- مؤنة موصى بمنفعته
وله ---- و--- لموصى له
وكذا لغيره إن -------
وتعتبر قيمته من الثلث إن---
وإلا ----------
وتصح بحج ويحج من ميقاته إلا إن ----
وحجة الإسلام من ------ إلا إن ----- فمنه
ولغيره أن يحج عنه فرضا -------
ويؤدي وارث عنه ------
وكذا غيره من ماله -----
وينفعه --- و----.
فصل: له رجوع بنحو نقضت
وهذا -----
وبيع و---- وكتابة ولو بلا ----
و----- بذلك
و---- به
وعرض عليه و---- وصبرة وصى بصاع منها بأجود وطحنه
برا وبذره له وعجنه دقيقا وغزله قطنا ونسجه غزلا وقطعه ثوبا قميصا وبنائه وغرسه.
فصل: في الإيصاء أركانه*موص *ووصي *وموصى فيه *وصيغة
وشرط في الموصي بقضاء حق ما مر
وبأمر نحو طفل معه ----------
وفي الوصي عند الموت --- و--- و--- و----و------و----
ولا يضر --- و----
والأم أولى
وينعزل ولي ----
لا---
وفي الموصى فيه كونه -------------
فلا يصح في ---- و----
وفي الصيغة أيجاب بلفظ يشعر به كأوصيت أو فوضت إليك أو جعلتك وصيا ولو --- و---
وقبول ك-------- مع بيان ما يوصى فيه
وسن إيصاء بأمر نحو ---
وبقضاء نحو حق لم -------- أو به ---
ولا يصح على نحو---- والجد بصفة ---
ولو أوصى اثنين لم ------ إلا بإذنه
و------
وصدق بيمينه ولي في إنفاق على موليه لائق
لا
---------.
---------.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق